Bana kalırsa şu net ki; tanrı var mı yok mu asla kesin olarak bilemeyeceğiz.
Evet, aslında sorunun ana cevabı tam olarak bu. Çünkü söz konusu bir inanç nesnesi, faili, varlığı ise ispatlanması üzerine herhangi bir kanıt aranmaz. Çünkü inancın başlı başına olayı bu'dur. Tek tanrılı dinlerdeki felsefe tam olarak bunu temsil etmektedir. Bu felsefe kalıbına "Fideizm" denir.
Fideizm: Fideizm, Tanrı'nın varlığının veya doğasının rasyonel olarak anlaşılamayacağını ve inancın temel olarak kör bir inanç veya iman meselesi olduğunu savunan bir felsefi görüştür. Fideistlere göre, Tanrı hakkında gerçek bilgiye ulaşmak yerine, inançla hareket etmek ve Tanrı'ya güvenmek önemlidir.
İnsan, ihtiyaç unsuru bir amaç edinmelidir. Amaç edinmeyen insan yaşamı boyunca boş, saçma işlere burnunu sokar. Tanrı gibi, kutsal kabul edilebilecek bir varlığı kendine amaç edinmek ve çeşitli dinlerce, sözde tanrı kelamına uymak insan için bir amaç kabul edilebilir. Bu yüzden dinler bu kadar yaygın ve geçerli kılınmıştır.
Tanrı figürünün varlığı, dinlerin kavramlarının bütününe indiğimiz vakit hepsi birbirinin bir farklısını söyler, bu durum genellikle eşsizlik değildir. Hepsi birbirinin bir benzerini inşa etmek üzere figürleri ya da olayları değiştirirler. Tanrı fikri inancı, zannımca insanlar için bir hayal gücü ürününden ötesi değildir. Bunun en güzel tarihi kaynağı; "Stadel Aslan Heykeli" kabul edilebilir. Bu "40" bin yıllık ömrü bulunan eser insanın büyük bir hayal gücüne sahip olduğunu ve var olmayan şeyleri zihninde var ederek fiilen şekillendirmesine bir örnektir.
Tanrı figürleri, zamanımızda da çokça yer edinmiştir. Örnek olarak, bilinen dinlerin aksine; Mezopotamya, Mısır, Hindistan ve Çin gibi eski medeniyetlerde de çok eski dini inançlar ve uygulamalar bulunmaktadır. Örneğin, Sümerlerin milattan önce 4 bin yılında, Mezopotamya'da tapınaklar inşa ettiği ve tanrılara ibadet ettiği bilinmektedir.(Sümer tabletleri) Antik Mısır'da da milattan önce 4 bin yılında başlayan ve çok tanrılı bir inanç sistemi olan Antik Mısır dini gelişmiştir.
Özetle tanrı dogmatiktir, inanç ögesidir. Tanrı hiçbir şekilde ispatlanamaz ki, eğer ki ispatlanabilir bir kesinlik olursa bu günümüz tek tanrılı dinlerin sistemine aykırı olacaktır. Netice olarak, Kur'an-ı Kerim'de Allah bana inanın demiştir, dünyevi ortamı bir sınav yeri olarak tâyin ettiğini bildirmiştir. Hatta günümüz dincileri, bu algıya Tanrı kendini ispat etse herkes kabul ederdi, o zaman inanmanın ve iman etmenin önemi ne gibi bir argüman sunarak bu durumu desteklerler. Kur'an-ı Kerim'de iddia edilen mucize delillerin hepsinin kapsamlı açıklaması olmakla beraber bunlar ispat kabul edilmeyip sadece insanı uyarmak ve düşünmesini sağlamak içindir.