Uzman Üye
Olurda gören olursa ortamlarda satmalık sanat eleştirisi satamasanız bile 5 dakikanızı alacak bir okuma metni belki lolde ceza bekliyorsunuz belki sayfada boş boş mesaj doldurmaya çalışıyorsunuz sizler için eleştiri metni
(ESER KÜNYESİ)Son Akşam yemeği, Leonardo Da Vinci, Duvar Üstü Tampere tekniği, Santa Maria Delle Grazie,1495-1498, 4,6-8,8 m
Milano’da Santa Maria Della Grande de bulunuyor eser ve Leonardo da Vinci’nin son akşam yemeği isimli tablosuna bakmaktayız manastır yemekhanesinde deyiz yani günde pek çok kez rahipler buraya gelecek sakin şekilde yemeklerini yiyecek ve Leonardo’nun son akşam yemeği isimli tablosunu izleyecekler bu tarz bir konu için son derece uygun bir mekan Son Akşam Yemeğinde hazreti İsa 12 havarisine içinizden biri bana ihanet edecek diyor bu freskin yorumlarından biri havarilerin hazreti Havarisinin bu sözlerine karşılık verdikleri reaksiyonu gösteriyor olması onlar en yakın müritleri dolayısıyla bunlar şoke edici sözler masanın etrafındaki havarilerin değişik tepkiler verdiğini görüyoruz freskin başka bir yorumu daha var ve bu yorum bazı açılardan daha önemli gördüğünüz gibi freskte hazreti İsa şaraba ve ekmeğe doğru uzanıyor bu an efkâristiya ayininin başlangıcı bunu kutsal komünyon adıyla duymuş olabilirsiniz burada hazreti İsa bu ekmeği alın bu benim bedenim imdir bu şarabı alın bu benim kanımdır ve beni hatırlayın diyor hazreti İsa’nın ekmek ve şaraba doğru uzandığını görebiliyoruz burada ilginç bir nokta var hazreti İsa’nın eli şaraba doğru uzanırken aynı zamanda bir kaseye doğru da uzanıyor bu kaseye aynı anda Yahudas uzanmak attı Yahudas hazreti İsa’ya ihanet edecek olan havari Romalılar hazreti İsa’ya ihanet etmesi için 10'a çıkart 30 parça gümüş vermiş gülüşlerin içinde olduğu torbayı sağ eliyle tutmakta hazreti İsa’dan geriye doğru çekilmiş yüzü gölgelenmiş kendini geri çekiyor ancak aynı zamanda kaseye de ulaşmaya çalışıyor
hazreti İsa’nın kendini kimin ihanet edeceğini bulmasının yollarından biri de bu oluyor onunla aynı kaseden yiyen onunla paylaşan kişi. Üstelik havariler hazreti İsa’nın biriniz bana ihanet edecek sözlerine karşılık veriyor olabilirler öte yandan hazreti İsa bu ekmeği alın bu bedenimdir bu şarabı alın bu tanımdır diyor da olabilir figürlerin her biri bu alanın içinde duran bir anıt gibi aynı zamanda bu masa için çok kalabalık ve bu kalabalık hazreti İsa’nın mükemmelliğini sarıp sarmalayan bir enerji yaratmış hazreti İsa formu bir üçgen oluşturuyor başı bir dairenin merkezinde başını çerçeveleyen pencere aynı zamanda hale işlevi görüyor hazreti İsa’nın bulunduğu sükunet içindeki bu ilahi merkez var bu merkezin çevresinde ise hataları korkuları endişeleriyle insan oğulları bulunuyor yüz ifadelerine odaklanmasını sağlamış dikkatle bakarsanız masanın arkasında o da yok neredeyse tüm alanı figürler kaplıyor ve dünyaları mızı ayrıştırıyor hazreti İsa ve havarilerinin bulunduğu alana girmemize imkan yok onlarda bizim alanımıza geçemiyorlar sanatçı adeta onlarla aramıza bir sınır çekmiş gibi yüz ifadelerine bakalım hazreti İsa çok huzurlu dingin aşağı bakıyor bir eli yukarı diğer eli ise aşağı dönük hazreti İsa’nın sağ tarafında üçlü bir grup var ve Yudası görüyoruz gölgede bizden uzaklaşıyor boynunun dönmüş olması bize Yudasın gece kendini asacağını hatırlatıyor geri çekilen Yudasın'ın arkasında hazreti İsa’nın koruyucusu olan aziz Peter’i görüyoruz elinde tuttuğu bir bıçak var yüzündeki ifade o kim seni savunmalıyım der gibi bu üçlü grupta yudas ve aziz Peter den sonraki kişi aziz John olmalı aziz John kadere boyun eğmiş gözüküyor gözleri kapalı bu son akşam yemeği tabloları için gelenekselleşmiş bir görüntü bize göre sağ tarafta olan bir kişinin karakterini ruhunu yansıtmak için bedeni ve beden dilini etkin şekilde kullanıyor bu resimde de 4 tane üçlü grup oluşturmuş bu figürler birbirleriyle adeta örülmüş gibi birbirleriyle etkileşim halinde tüm figürlerin duygusal tepkileri çelişiyor ve resimde duygusal bir gerilim yaratıyor bu grupta çok enteresan sonra Filip ve büyük James var yan yana duruyorlar biri kollarını açmış diğeri ellerini birleştirmiş bu hazreti İsa’nın kutsallığı hazreti isa ortada sükunet içinde duruyor bütün perspektif çizgileri onu öne çıkartıyor sanatçının resimde kullandığı perspektif çizgileriyle bizim buradan bakarken gördüğümüz perspektif çizgileri çelişiyor aslında bu resmi doğru perspektifle görebilmek için hazreti İsa ile aynı seviyede olmalıyız yani yerden yaklaşık 3 4 m daha yukarıda olsak resmi doğru perspektifle görebileceğiz evet şimdi biraz da resmin yapım tekniğinden ve kullanılmış olan malzemelerden söz edelim baktığımız resim oldukça kötü durumda 1.498 yapıldığında çok daha farklı gözüktüğünü düşünmek mümkün resmen şu an kötü durumda olmasının sebebi geleneksel fresk tekniğini kullanmak yerine burada yağlı boya ve Tampere bir karışımını denemiş olması geleneksel fresk tekniğinde fresk yaş sıva üzerine uygulanır oysa Leonardo burada kuru sıva üzerine boyadığı için boya duvara tam olarak işlememiş dolayısıyla boya karışımı ve uygulanmış olan teknik sebebiyle resim yapıldıktan kısa süre sonra bozulmaya başlamıştık yani bu resim korunarak günümüze kadar ulaşabildiği için çok şanslıyız baktığımız resim yüksek rönesans dönemi resim sanatının mükemmel bir örneği
Efkaristiya -Kutsal komünyon: Hristiyanlıkta İsa'nın çarmıha gerilmeden önceki gece havarileri ile yediği Son Akşam Yemeği'nin anıldığı ayindir.
Fresk Nedir: ıslak kireç sıva üstüne, ezildikten sonra su ya da su ve kireç bileşimi bir bağlayıcı ile karıştırılan pigmentlerle yapılan resim.
(ESER KÜNYESİ)Son Akşam yemeği, Leonardo Da Vinci, Duvar Üstü Tampere tekniği, Santa Maria Delle Grazie,1495-1498, 4,6-8,8 m
Milano’da Santa Maria Della Grande de bulunuyor eser ve Leonardo da Vinci’nin son akşam yemeği isimli tablosuna bakmaktayız manastır yemekhanesinde deyiz yani günde pek çok kez rahipler buraya gelecek sakin şekilde yemeklerini yiyecek ve Leonardo’nun son akşam yemeği isimli tablosunu izleyecekler bu tarz bir konu için son derece uygun bir mekan Son Akşam Yemeğinde hazreti İsa 12 havarisine içinizden biri bana ihanet edecek diyor bu freskin yorumlarından biri havarilerin hazreti Havarisinin bu sözlerine karşılık verdikleri reaksiyonu gösteriyor olması onlar en yakın müritleri dolayısıyla bunlar şoke edici sözler masanın etrafındaki havarilerin değişik tepkiler verdiğini görüyoruz freskin başka bir yorumu daha var ve bu yorum bazı açılardan daha önemli gördüğünüz gibi freskte hazreti İsa şaraba ve ekmeğe doğru uzanıyor bu an efkâristiya ayininin başlangıcı bunu kutsal komünyon adıyla duymuş olabilirsiniz burada hazreti İsa bu ekmeği alın bu benim bedenim imdir bu şarabı alın bu benim kanımdır ve beni hatırlayın diyor hazreti İsa’nın ekmek ve şaraba doğru uzandığını görebiliyoruz burada ilginç bir nokta var hazreti İsa’nın eli şaraba doğru uzanırken aynı zamanda bir kaseye doğru da uzanıyor bu kaseye aynı anda Yahudas uzanmak attı Yahudas hazreti İsa’ya ihanet edecek olan havari Romalılar hazreti İsa’ya ihanet etmesi için 10'a çıkart 30 parça gümüş vermiş gülüşlerin içinde olduğu torbayı sağ eliyle tutmakta hazreti İsa’dan geriye doğru çekilmiş yüzü gölgelenmiş kendini geri çekiyor ancak aynı zamanda kaseye de ulaşmaya çalışıyor
hazreti İsa’nın kendini kimin ihanet edeceğini bulmasının yollarından biri de bu oluyor onunla aynı kaseden yiyen onunla paylaşan kişi. Üstelik havariler hazreti İsa’nın biriniz bana ihanet edecek sözlerine karşılık veriyor olabilirler öte yandan hazreti İsa bu ekmeği alın bu bedenimdir bu şarabı alın bu tanımdır diyor da olabilir figürlerin her biri bu alanın içinde duran bir anıt gibi aynı zamanda bu masa için çok kalabalık ve bu kalabalık hazreti İsa’nın mükemmelliğini sarıp sarmalayan bir enerji yaratmış hazreti İsa formu bir üçgen oluşturuyor başı bir dairenin merkezinde başını çerçeveleyen pencere aynı zamanda hale işlevi görüyor hazreti İsa’nın bulunduğu sükunet içindeki bu ilahi merkez var bu merkezin çevresinde ise hataları korkuları endişeleriyle insan oğulları bulunuyor yüz ifadelerine odaklanmasını sağlamış dikkatle bakarsanız masanın arkasında o da yok neredeyse tüm alanı figürler kaplıyor ve dünyaları mızı ayrıştırıyor hazreti İsa ve havarilerinin bulunduğu alana girmemize imkan yok onlarda bizim alanımıza geçemiyorlar sanatçı adeta onlarla aramıza bir sınır çekmiş gibi yüz ifadelerine bakalım hazreti İsa çok huzurlu dingin aşağı bakıyor bir eli yukarı diğer eli ise aşağı dönük hazreti İsa’nın sağ tarafında üçlü bir grup var ve Yudası görüyoruz gölgede bizden uzaklaşıyor boynunun dönmüş olması bize Yudasın gece kendini asacağını hatırlatıyor geri çekilen Yudasın'ın arkasında hazreti İsa’nın koruyucusu olan aziz Peter’i görüyoruz elinde tuttuğu bir bıçak var yüzündeki ifade o kim seni savunmalıyım der gibi bu üçlü grupta yudas ve aziz Peter den sonraki kişi aziz John olmalı aziz John kadere boyun eğmiş gözüküyor gözleri kapalı bu son akşam yemeği tabloları için gelenekselleşmiş bir görüntü bize göre sağ tarafta olan bir kişinin karakterini ruhunu yansıtmak için bedeni ve beden dilini etkin şekilde kullanıyor bu resimde de 4 tane üçlü grup oluşturmuş bu figürler birbirleriyle adeta örülmüş gibi birbirleriyle etkileşim halinde tüm figürlerin duygusal tepkileri çelişiyor ve resimde duygusal bir gerilim yaratıyor bu grupta çok enteresan sonra Filip ve büyük James var yan yana duruyorlar biri kollarını açmış diğeri ellerini birleştirmiş bu hazreti İsa’nın kutsallığı hazreti isa ortada sükunet içinde duruyor bütün perspektif çizgileri onu öne çıkartıyor sanatçının resimde kullandığı perspektif çizgileriyle bizim buradan bakarken gördüğümüz perspektif çizgileri çelişiyor aslında bu resmi doğru perspektifle görebilmek için hazreti İsa ile aynı seviyede olmalıyız yani yerden yaklaşık 3 4 m daha yukarıda olsak resmi doğru perspektifle görebileceğiz evet şimdi biraz da resmin yapım tekniğinden ve kullanılmış olan malzemelerden söz edelim baktığımız resim oldukça kötü durumda 1.498 yapıldığında çok daha farklı gözüktüğünü düşünmek mümkün resmen şu an kötü durumda olmasının sebebi geleneksel fresk tekniğini kullanmak yerine burada yağlı boya ve Tampere bir karışımını denemiş olması geleneksel fresk tekniğinde fresk yaş sıva üzerine uygulanır oysa Leonardo burada kuru sıva üzerine boyadığı için boya duvara tam olarak işlememiş dolayısıyla boya karışımı ve uygulanmış olan teknik sebebiyle resim yapıldıktan kısa süre sonra bozulmaya başlamıştık yani bu resim korunarak günümüze kadar ulaşabildiği için çok şanslıyız baktığımız resim yüksek rönesans dönemi resim sanatının mükemmel bir örneği
Efkaristiya -Kutsal komünyon: Hristiyanlıkta İsa'nın çarmıha gerilmeden önceki gece havarileri ile yediği Son Akşam Yemeği'nin anıldığı ayindir.
Fresk Nedir: ıslak kireç sıva üstüne, ezildikten sonra su ya da su ve kireç bileşimi bir bağlayıcı ile karıştırılan pigmentlerle yapılan resim.
Son düzenleme:
